מחבר hagaihoffer

פרשת קו 300. עוד מעשה תרמית ישראלי. הרגו שני מחבלים ותפסו שניים חיים – הרגו אותם – והסתירו את זה. ואחר כך האשימו אחד את השני. אני לא בקי בפרטים, באמת.אבל תחשבו קצת – זה מזכיר את ההלכה התלמודית על טלטול בשבת – 'שניים שהם ארבע'. שזה, אגב, היגיון שאני מקבל, ובעצמי טענתי שכך בנויות… המשך לקרוא קו 300 ושבת

בין 'האישי הוא הפוליטי' ל'הפוליטי הוא האישי', ובין 'האסתטיזציה של הפוליטי' ל'פוליטיזציה של האסתטי' – זה לא אותו דבר! ולמעשה אלה שני הפכים.חגי הופר והצ'אט הפילוסופית הפמיניסטית קרול הניש הפיצה את הביטוי 'האישי הוא הפוליטי', כלומר שהיא אמרה שגם פעולות הבית הפשוטות שעושות נשים – ולא רק נשים – יש להן משמעות פוליטית. אני שמעתי… המשך לקרוא בין 'האישי הוא הפוליטי' ל'הפוליטי הוא האישי', ובין 'האסתטיזציה של הפוליטי' ל'פוליטיזציה של האסתטי' – זה לא אותו דבר! ולמעשה אלה שני הפכים.

ואלס עם באשיר – אדפטציה/ חגי הופרכשיצאתי מבית החולים ושאלו אותי מה אני רוצה לעשות אמרתי – לרקוד טנגו. זה אולי נשמע טיפשי, אבל אני מעדיף – עוד מנעוריי למדתי בעיקר להעדיף, וגם כתבתי על זה – אני מעדיף לחיות, ולא לסבול. והיה כאן חוג כזה, אבל לא היה לי עם מי ללכת, אז לא… המשך לקרוא ואלס עם באשיר, טבח סברא ושתילה

יומן 21.7.2025, ישעיה נג ויהי ערב – אלת הצדק אגררר –‏אם זה נראה כמו סצינת אימה מסרט הוליוודי דיסטופי סוג ז׳—זה עזה.אני –‏מאחל מוות לכל חיילי צה"ל הנבלים שמשתפים פעולה עם הפשע הזה.ובהמשך –‏נגיד – הודעה כזאת, יכולה להטעות, כן? אבל ראשית – אני אדם אמוציונלי. ושנית – הושפעתי מהתמונה של האישה עם הסירים. ושלישית… המשך לקרוא יומן 21.7.2025, ישעיה נג

יומן, 20.7.2025, ערב בשעה זו של בין ערביים, לאחר שביזבתי את כל יומי על כתיבת מיני הבלים, שאיני יודע אם מישהו מקשיב להם ואם מישהו מחשיב אותם, כי אני לא מקבל שום פידבק ושום יחס, וליבי כבד עליי כמשקולת כבדה, כל מה שאני רוצה הוא שתפתח האדמה את פיה ותבלע אותי ואת מושבותיי ואת זיכרונותיי… המשך לקרוא יומן, 20.7.2025, ערב

רעב בעזה וכאן ‏ככה ייעשה למשפחת השטן שהחליטו לדפוק אותי ולדלג על תורי ולנצל אותי עד תום ולזרוק כקליפת תפוז משומשת וחושבים, עדיין משום מה,למרות אותות אלוהים ברורים, שלא יהיה דורש לפשי,ושהם הצדיקים. נו, אתם יודעים, כי הם הולכים לבית הזונות הזה,הנקרא בית כנסת…. ‏חלאות זה סיכום יפה שלהם. אפשר גם – חלאות המין האנושי,… המשך לקרוא רעב בעזה וכאן

קבוצת המבקרים, מידת האמת ‏הם, הנבלים, היהודים ארוכי האף ומעוררי האף והחימה השפוכה, אומרים רק דבר אחד – אתה נחות, אתה פחות, אתה שפחות. ‏בקבוצת ביקורות הספרים שלנו היו אנשים מצוינים, שלא תבינו לא נכון. במיוחד זכורה לי לטובה הכותבת המעולה אתי סרוסי, שכל מאמר שלה זה פנינה, מוקפדת לגמרי. ממנה רק למדתי, יש כותבים… המשך לקרוא קבוצת המבקרים, מידת האמת

על "דניאל דרונדה" מאת ג'ורג' אליוט. ג'ורג' אליוט (George Eliot), שם העט של מרי אן אוונס, כתבה מסה ציונית בשם "דניאל דרונדה" (Daniel Deronda), שפורסמה בשנת 1876. זהו הרומן האחרון שכתבה, והוא נחשב לאחד מהטקסטים הראשונים בספרות האנגלית שמביעים רעיונות ציוניים עוד לפני שהציונות הפוליטית קיבלה את צורתה הידועה (הרצל יפרסם את "מדינת היהודים" רק… המשך לקרוא על "דניאל דרונדה" מאת ג'ורג' אליוט.

דרשת פורים על ישוע והיהודים ‏יש להם רעלים שהם קוראים להם תרופות, אבל אלה רעלים. הרחיקו אותם ממני! והכופה אותם מתחייב בנפשו. הרעלים האלה הם אלה שהרסו לי את החיים. ‏הדיכוי האכזרי נמשך, כמובן, אבל כבר הבנתי שאין מה לכתוב על זה, כי לאיש לא אכפת, ואיש לא יעשה דבר, ובעצם מאשרים את המצב הזה.… המשך לקרוא דרשת פורים על ישוע והיהודים

מהופר להופּראני משנה את שם משפחתי מהוֹפֶר להוֹפֶּר, כלומר רק מוסיף דגש בפ"ה. בכתיב באנגלית, מ-hoffer ל-hoper. ויש לזה כמה סיבות. ראשית, הופּר עם דגש משמעותו 'המקווה' וזה מוצא חן בעיניי. אני אומר תהילים כל יום והיסוד הכי חשוב שם זו התקווה, 'קווה את ה', חזק ויאמץ לבך וקווה אל ה". זה יסוד האמונה היהודית… המשך לקרוא שינוי שם משפחתי