מחבר hagaihoffer

יומן בוקר, 6.3.22מתחיל להימאס לי מהיומן הזה, שגם לו מעט קוראים ואפס השפעה – אבל זה ביי דפנישן. אלא שמעבר לזה המחשבות האלה לעצמי לא נותנות לי הרבה. הרבה מחשבות ברומו של עולם, אבל המצב בקנטים, אצלי – ובעולם.הפער בין עולם הרוח והחומר מעולם לא היה רב כל-כך, כמו גם הפער בין התדמית והמצב לאשורו,… המשך לקרוא יומן בוקר, 6.3.22

אני רוצה להתעכב גם ההבחנה של שפינוזה בין ההתפשטות והמחשבה, כלומר החומר הרוח.כמובן, זו לא הבחנה שלו, אלא היא עתיקה כימי הפילוסופיה.ועדיין, או אולי מוטב לומר משום כך, היא נראית לי חשובה מאין כמוה.הבעיה – נדמה שכבר הכול נאמר בסוגיה זו. ועדיין אעלה כמה הגיגים. ראשית, אלו אכן שני עולמות, וגם העולם מחולק ככה, וגם… המשך לקרוא חומר ורוח

קראתי את הערך על שפינוזה בוויקיפדיה, לא רע בכלל.הנה כמה דברים שהתעכבתי עליהם – קשריו עם הנוצרים אולי השפיעו על חייו ועל מחשבתו יותר משנוטים לחשוב – "על פי יוסף בן שלמה, הוא הוחרם מהקהילה היהודית לא בשל דעותיו, שכמותן ניתן למצוא לטענתו אצל הוגי דעות יהודיים קודמים לו, אלא בשל אי קיום מצוות בפרהסיה והתחברותו לנוצרים.[4]" ובהמשך… המשך לקרוא קצת מוויקיפדיה על שפינוזה, והרהור

יומן צהרים ב', 5.3.22 עלה בדעתי לכתוב על המושג 'חיה', שבקבלה הוא אחד מחלקי הנפש הגבוהים, אך בתנ"ך הוא רק שם נרדף לנפש, בעיקר בתהילים, כמו בפסוקים – תהילים עח, ניְפַלֵּ֥ס נָתִ֗יב לְאַ֫פּ֥וֹ לֹא־חָשַׂ֣ךְ מִמָּ֣וֶת נַפְשָׁ֑ם וְ֝חַיָּתָ֗ם לַדֶּ֥בֶר הִסְגִּֽיר׃ תהילים קמג, גכִּ֥י רָ֘דַ֤ף אוֹיֵ֨ב ׀ נַפְשִׁ֗י דִּכָּ֣א לָ֭אָרֶץ חַיָּתִ֑י הוֹשִׁיבַ֥נִי בְ֝מַחֲשַׁכִּ֗ים כְּמֵתֵ֥י עוֹלָֽם׃ נפשי מקביל לחייתי, וחייתי היא החלק… המשך לקרוא יומן צהרים ב', 5.3.22

יומן צהריים, 5.3.22כמה מכתמים. האם נשאר בישראל הומור שאינו לעג?האם נשאר בישראל דיבור שאינו להג? שוב אני שואל, מרטין לותר קינג וצ'ה גאוורה, מי עדיף? הראשון דגל בהתנגדות לא אלימה, השני – בהתנגדות אלימה. הראשון פעל לשחרור השחורים, ולא ברור לי עד כמה נחל הצלחה. מישהו יודע? בכל אופן ודאי הייתה לו השפעה. השני שחרר… המשך לקרוא יומן צהריים, 5.3.22

יומן בוקר, 5.3.22 עוד מאמר טוב בהארץ – של יאיר אסולין, שהוא מהטובים (אגב, שמתי לב שהרבה בקבוצה זו הם מזרחים). הוא כותב, למשל, בסוף דבריו –"המלחמה היסודית של הזמן הזה, בכל מישור, היא המלחמה על החירות. לא רק אל מול ה"לאומנים" הישנים, אלה גם אל מול ה"פשיסטים החדשים", המבקשים לנפח את התגובות הרפות של… המשך לקרוא יומן בוקר, 5.3.22

יומן ערב, 4.3.22כמה דברים שאספתי מהצהריים (וראו גם את שני היומנים הקודמים. קודם כל, כמה סרטונים של דוד בלחסן. אחד על 'אונס המחשבה'.הראשון קשה, וחשבתי להשמיט, אך אביא בכל זאת. הוא אומר שגבלס אמר דבר 'מתוחכם' –אין אנו רוצים לשכנע את האחרים בתפישותינו, אנו רוצים רק לצמצם את עולם המושגים שלהם, עד שיחשבו מה שאנחנו… המשך לקרוא יומן ערב, 4.3.22

כמה מילים על כנות וצביעות.1.במדור הלשוני היום בהארץ נכתב – "בתלמוד הבבלי מסופר שבטרם מותו, הזהיר המלך אלכסנדר ינאי את אשתו שלומציון המלכה "אַל תִּתְיָרְאִי מִן הַפְּרוּשִׁין וְלֹא מִמִּי שֶׁאֵינָן פְּרוּשִׁין אֶלָּא מִן הַצְּבוּעִין שֶׁדּוֹמִין לִפְרוּשִׁין שֶׁמַּעֲשֵׂיהֶן כְּמַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְּשִׁין שָׂכָר כְּפִנְחָס" (כ"ב, ב'). אלכסנדר ינאי מכנה את אותם פרושים מתחזים "צבועים", מילה שבספרות חז"ל… המשך לקרוא על כנות וצביעות

אחד המאמרים המופתיים ביותר של ביאליק, כל מילה פה חצובה בזהב – "גילוי וכיסוי בלשון / חיים נחמן ביאליק – פרויקט בן־יהודה" https://benyehuda.org/read/6049 הנה כמה קטעים מתוכו – שום מלה אין בה בטולה הגמור של שום שאלה, אבל מה יש בה? – כסויה. היושב יחידי באשון חשך ואפלה ומרתת, משמיע קולו לאזניו: קורא את “שמע”… המשך לקרוא גילוי וכיסוי בלשון – קטעים

יומן צהריים, 4.3.22(בטעות העליתי את הפוסט הקודם בבלוג התנ"ך, את ההמשך אעלה כאן) – המשך למאמר הבוקר על הצדק הקוסמי. גאולה השיבה –מבינה את כעסך, חגי, אך האם העולם באמת עבר רק שנתיים של שקר? אנו חיים בעלמא דשקרא. אלפי שנים של שקרים ונפגעי החיסונים הם לא הנפגעים היחידים משקריו של העולם. עם זאת, בהחלט… המשך לקרוא יומן צהריים, 4.3.22