הגיגי ערב

הגיגי ערב
מהפייס

ברית וחוזה.
ישעיהו כח, טו
כִּי אֲמַרְתֶּם כָּרַתְנוּ בְרִית אֶת מָוֶת וְעִם שְׁאוֹל עָשִׂינוּ חֹזֶה (שיט) [שׁוֹט] שׁוֹטֵף כִּי (עבר) [יַעֲבֹר] לֹא יְבוֹאֵנוּ כִּי שַׂמְנוּ כָזָב מַחְסֵנוּ וּבַשֶּׁקֶר נִסְתָּרְנוּ

את ברירת זרתוסטרא האחרונה שלי, אגב, נתתי לאלוהים עצמו.

'האם אתה אלוהים צודק או לא צודק? נראה'.

כלומר האם נכון הפסוק –
הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא.
דברים לב, ד.

ואמר כבר מלאכי, ב, יז –
הוֹגַעְתֶּם יְהוָה בְּדִבְרֵיכֶם וַאֲמַרְתֶּם בַּמָּה הוֹגָעְנוּ בֶּאֱמָרְכֶם כָּל עֹשֵׂה רָע טוֹב בְּעֵינֵי יְהוָה וּבָהֶם הוּא חָפֵץ אוֹ אַיֵּה אֱלֹהֵי הַמִּשְׁפָּט.
בינתיים לפחות יוצא שלא.
ואין עוול? חה חה חה, בדיחה טובה.
אבל יש לו עוד צ'אנס.

הבנתי את עיקרון הדתיים – חיים את החיים ומתחמקים מכל השאלות.

חידת היגיון –
תרגום אונקלוס, למשל, מצריך מאמץ.
(5).
מאתגר

ומי שיש לו עדיין מה להסתיר בל יראה בשמש
ומי שאוהב בל יעלה אל העיר.
דוד אבידן.

"טָפַשׁ כַּחֵלֶב לִבָּם אֲנִי תֹּורָתְךָ שִׁעֲשָׁעְתִּי׃" (תהלים קיט 70)

כתבתי שני מילונים תנ"כיים –
א. מילון נרחב.
ב. מילון אטימולוגי מצומצם.
שניהם לא לגמרי הושלמו, אבל העיקר שם.
יחס הסביבה – אין.

אני, אגב, יודע למה היה הפיגוע.

הסיבה היא השקרים.

האם אתם תומכים בפטריאכרליות או לא?

מכירים את תורת הסוד העברית? לא הקבלה, זו האמיתית.

אוי העיקשות, עיקשות הפה.

בעד תפילה בקבר יוסף. לכו בהמוניכם.

אני הגעתי למסקנה שרוב הספרים מיותרים.

רוב הדברים חוזרים על עצמם.

צפו לעוני –
תפארת ישראל –
ואנשי הגבול:    לרש"י ר"ל הדרים בגבול א"י. ולפע"ד הם הישרים המתנהגים כפי צוויי הגבלן הנזכר בסי' צ"ה:

יסובבו מעיר לעיר:    לחזור על הפתחים

בישראל בונים פירמידות.