יומן
בימי הביניים היה ויכוח גדול האם 'הפילוסופיה היא שפחת התיאולוגיה', או שלהפך – 'התיאולוגיה היא שפחת הפילוסופיה'.
הם היו אנשים דתיים לכן הכריעו לצד הראשון.
שפינוזה, לעומת זאת, הכריע לצד השני.
ואולם היום (בשלטון הביביסטי-כהניסטי וכו', כן) – ואולי תמיד כך הוא – שאלה זו מתייתרת, כי כולנו עבדים של בעלי הכוח.
כפי שאומר הפסוק –
וְאִישׁ זְרוֹעַ לוֹ הָאָרֶץ.
איוב כב, ח.
ואולם, יש דברים שאי אפשר לקנות.
*וראה ביטלס
*
אחי ביקר, היו כמה התפתחויות, שוב קיפוח שלי כמובן, בעלילות שווא ושקר. מתי די כבר.
עוד נגד הביביזם, נו –
כל ספר תהילים מדבר כנגד הביביזם.
נא לא לבקר יותר את הביביסטים. אסור.
תודה.
יש אנשים שמכורים להתעללות ואני קורבנם.
את ההיגיון הביביסטי אני מכיר כבר שנים, עכשיו הוא רק בטורבו, בלי מעצורים.
ביביזם –
לא רק שלושת הכפים.
אלא גם שלושת הקופים.
היכן קורבן העדה?
כפרה.
הכול לכאורה, למראית עין. אין חדש.
#סליחה_שאני_מתלונן
מה הם יודעים? לתקוע.
#סליחה_שאני_מתלונן
בשבועות זה אני מזדהה מאוד דווקא עם נעמי –
אֲנִי מְלֵאָה הָלַכְתִּי וְרֵיקָם הֱשִׁיבַנִי יְהוָה לָמָּה תִקְרֶאנָה לִי נָעֳמִי וַיהוָה עָנָה בִי וְשַׁדַּי הֵרַע לִי.
בסוף, מתברר, שכולם בוגדים.
'פגעה פגיעה אנושה'.
פסוק היום –
יְשַׁלֵּם יְהוָה פָּעֳלֵךְ וּתְהִי מַשְׂכֻּרְתֵּךְ שְׁלֵמָה מֵעִם יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בָּאת לַחֲסוֹת תַּחַת כְּנָפָיו.
רות ב, יב.
עולם הפוך ראיתי.
(את הדברים היותר גרועים אשמור לעצמי).
*
חידת היגיון (אם עוד מעניין מישהו) –
תדרוך עליו ותמלא אותו מים.
(5).
תרמוס.
מקווה שלא אמות.
מקווה שלא ירו בי…
*
זדים הליצוני עד מאוד.
נו, שוין.
*
גלית גוטמן אומרת ש'עשו עליה סיבוב'. מסכנה…
אותי, לעומת זאת, ממש חיסלו.
למה? סתם.
והפער? עצום.
זה מקומם.
שוב תלונות…
*
כלכלה –
צפויה עליית מחירים ומיתון.
למה עליית מחירים? כי כל דבר טוב מחשיב עצמו. 'כרום זולות'.
למה מיתון? כי הדעות לא מתונות.
מחשבות לעצמי 