יומן ערב, 6.3.23
היום – קנייה קטנה, הקשבה למסילת ישרים, וניסיון למצוא עבודה שהתברר כנוכלות.
ראוי ללימוד –
מסילת ישרים פרק ב, בביאור מידת הזהירות –
…
וההולך בעולמו בלי התבוננות אם טובה דרכו או רעה, הנה הוא כסומא ההולך על שפת הנהר אשר סכנתו ודאי עצומה ורעתו קרובה מהצלתו. כי אולם חסרון השמירה מפני העורון הטבעי או מפני העורון הרצוני דהיינו סתימת העינים בבחירה וחפץ, אחד הוא. והנה ירמיהו היה מתאונן על רוע בני דורו מפני היותם נגועים בנגע המדה הזאת, שהיו מעלימים עיניהם ממעשיהם בלי שישימו לב לראות מה הם: הלהעשות אם להעזב? ואמר עליהם (ירמיהו ח, ו): אין איש נחם על רעתו לאמר וגו' כלה שב במרוצתם כסוס שוטף במלחמה. והיינו, שהיו רודפים והולכים במרוצת הרגלם ודרכיהם מבלי שיניחו זמן לעצמם לדקדק על המעשים והדרכים, ונמצא שהם נופלים ברעה בלי ראות אותה.
ואולם הנה זאת באמת אחת מתחבולות היצר הרע וערמתו להכביד עבודתו בתמידות על לבות בני האדם עד שלא ישאר להם ריוח להתבונן ולהסתכל באיזה דרך הם הולכים, כי יודע הוא שאלולי היו שמים לבם כמעט קט על דרכיהם, ודאי שמיד היו מתחילים להנחם ממעשיהם, והיתה החרטה הולכת ומתגברת בהם עד שהיו עוזבים החטא לגמרי. והרי זו מעין עצת פרעה הרשע שאמר (שמות ה, ט): תכבד העבודה על האנשים וגו', שהיה מתכוין שלא להניח להם ריוח כלל לבלתי יתנו לב או ישימו עצה נגדו, אלא היה משתדל להפריע לבם מכל התבוננות בכח התמדת העבודה הבלתי מפסקת כן היא עצת היצר הרע ממש על בני האדם, כי איש מלחמה הוא ומלמד בערמימות, ואי אפשר למלט ממנו אלא בחכמה רבה והשקפה גדולה.
חמס הסלולרי.
הנח להם לישראל, הם עסוקים בלעשות כסף.
עוד שיר מתוך ספרי 'שירים בימי קורונה'.
הבעיה במבחנים בחברה הישראלית – שמי שמצליח בהם – נכשל בהם, ומי שנכשל בהם – מצליח בהם. וד"ל.
ישרhell
רובם בגזל, מיעוטם בעריות וכולם באבק לשון הרע.
חידה: איזה ביטוי מהגמרא היה יכול להגיד בן גוריון?
רמז: קשור לפורים.
עולם הפוך ראיתי.
המציאות בישראל מעייפת.
וגם זה, גם ביחס לדברי לפיד –
מחשבות לעצמי 