יומן צהריים, 7.8.22
חידת היגיון –
בן העיר הזאת מסגיר שהוא מתנגד לנתניהו.
(2, 5).
תשובה בסוף.
*
את יומן הבוקר הנוקב מחקתי.
עיקרו – מי ינצח, האמת או הכוח? טוב, אלון מזרחי גם כתב משהו כזה. ומאמרו האחרון – על מגפת ה'אין קשר'. גם אני כתבתי על כך לפני כמה שבועות. כך שאפשר להסתפק בדברים שלו. איש חכם, תקשיבו לו.
ועוד היה בו תלונות על מצבי. מה לעשות.
*
גבי ניצן כותב בבראשית על מיניות ומגדר, ושם פסקה יפה –
"בשלב הזה הבנתי שעומדות בפניי שתי אפשרויות בשדה המיני: להיות חזיר או להיות נזיר. בחוסר רצון מובהק בחרתי להיות נזיר. לא בגלל שלא רציתי סקס, אלא בגלל שהרגשתי שאני לא מבין את המשחק, לא יודע איך להגיע לשם בלי לפגוע ולהיפגע".
*
האקדמיה ללשון כותבים ואביא את הדברים כלשונם, כי הם נראים לי חשובים, אף כי פשוטים –
היום תשעה באב – יום חורבן שני בתי המקדש.
על פי המסורת היהודית, נחרב בית המקדש השני בגלל שנאת חינם וכביטוי לתקווה אומרים בימינו שהוא ייבנה מחדש על ידי אהבת חינם.
מהי "שנאת חינם" ומהי "אהבת חינם"?
שנאת חינם נחשבת לאווירה חברתית עכורה במיוחד ועל כן נתקבע המנהג להרבות בעיסוק בדרכים לתיקונה בתשעה באב.
הביטוי שנאת חינם מוכר מן התלמודים. על פי המסורת שנאת חינם הייתה מהגורמים לחורבן בית המקדש: "אבל מקדש שני, שהיו עוסקין בתורה ובמצוות וגמילות חסדים, מפני מה חרב? מפני שהיתה בו שנאת חִנם" (בבלי יומא ז ע"ב).
המילה חִנָּם משמשת בלשון המקרא כתואר הפועל במובן 'ללא תמורה', ובהשאלה גם בהוראת 'לשווא', 'ללא סיבה'. בלשון חכמים היטשטש תפקידה כתואר הפועל זה, ועל כן מוצאים אותה בצירופי סמיכות כגון 'שומר חינם', 'מתנת חינם' וגם 'שנאת חינם'. 'שנאת חינם' היא אפוא שנאה לא מוצדקת, סתם כך, בלי סיבה של ממש.
בעברית החדשה (ואולי לפני כן) נוצר במקביל ל'שנאת חינם' הביטוי 'אהבת חינם', כמציין את היפוכו. עם זאת נראה שכאן משמש חינם בתפקיד מעט שונה: אהבה ללא תנאי וללא סייג.
משנאת חינם לאהבת חינם – צום קל לצמים!
*
טלוויזיה –
פתחתי לחצי דקה את הטלוויזיה, קיבלתי בחילה. עזבו אותי מזה.
*
תשובה לחידה –
תל-אביבי.
מחשבות לעצמי 