יומן צהריים, 23.10.22
היומן שנכתב מעצמו.
יומן מרושל. עוד יום בסדום. רצח, אונס, זוועה, תועבה, עושק, רשע, 'שגרה'.
(כן, גם ברמה האישית).
*
כתבתי אתמול –
האפשרות הקיימת בישראל לעשות משהו שאינו מושחת – 0.
היום אלון מזרחי כותב –
וביתר אריכות הוא כותב שהכול מושחת ולכן אין טעם להצביע –
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0sft3NjfQxXto6wAadeGnTqmecdsiyey1mHMbLj4z9ijt3wTFxRmdxQmXmQGpXQ4Nl&id=733791379
עניתי –
טוב, קודם כל נאלצתי להפסיק להאזין לפלייליסט המצוין שאני מקשיב שלו (שלי, אלא מה), כדי לקרוא את זה (עקרונית כבר נמאס לי ממלל). אבל באמת זה נושא חשוב והבטחתי להתייחס לכך שבוע לפני הבחירות, שזה בערך עכשיו.
אז ככה – כל מה שאתה כותב הוא נכון, מדינה מושחתת עד העצם, שום דבר לא עובד פה כמו שצריך, שום דבר לא נכון – כל זה נכון. אבל – ופה האבל הגדול (כמו שנוהגים לומר) – עדיין כדאי לצאת להצביע, וזאת מכמה סיבות:
1. למה לא? זה לוקח כמה דקות, זה בחינם, לפעמים אתה זוכה לראות איזה בית ספר או מתנ"ס שלא ראית שנים, מה רע?
2. בכל זאת, יש אפשרות להשפיע. אמנם קצת, אמנם במשהו שהוא כמעט חסר סיכוי, אבל בכל זאת אפשרות.
2.1 וזו השיטה הדמוקרטית. היכולת לפעול היא רק בתוך מערכת חוקים נתונה, מה שעושים מחוץ לה פשוט לא נחשב. האפשרות היחידה האחרת היא לעשות מהפכה, אבל אני לא רואה שמישהו עושה זאת, או מציע זאת, ובכלל כנראה בארץ שלנו זה לא אפשרי, בגלל הרבה סיבות (איום בטחוני תמידי, למשל). במצב כזה, כמו שאומרות המורות, 'אתה לא מעניש אף אחד, רק את עצמך'.
3. ממשלות שונות כן משפיעות. הנה לפני כמה חודשים פעלה כאן ממשלת בנט, והמציאות הייתה שונה לגמרי, חיובית הרבה יותר, לפחות מבחינתי. אז נכון, גם הוא היה פשיסט-קורונה מצוי, אבל הוא עשה גם הרבה דברים טובים. מה שניצב מנגד – ממשלת ביבי-בן-גביר-סמוטריץ'-חרדים (נשמע כמו איזה מרקחת של השטן, אה?) יכול להוביל אותנו לתהומות של חושך.
3.1. יש גרוע, ויש גרוע יותר. בבית הספר לימדו אותנו שדמוקרטיה היא שלטון שהוא 'הרע במיעוטו', לא שלטון מושלם.
4. ועכשיו לחלק הכי רציני – חשוב על הפלסטינים! אתה כל הזמן מזועזע, בצדק, ממה שישראל עושה להם. כך גם אני. אז כאן האפשרות לשנות, ולא לעשות את זה משמעו לעשות להם עוול נורא. יש לך אחריות כאזרח, ואתה מתנער ממנה! אני לא יכול לתמוך בגישה זו ולכן אלך להצביע.
למי אצביע? לאומץ כנראה. אך כאן באמת כל אחד ובחירתו.
*
אריק מעלה דברים יפים. כמו זה –
עניתי –
את זה (המשפט הראשון) ישו אמר.
אורי –
חז"ל אמרו במשנה את המשפט הראשון
אני –
חז"ל העתיקו מישו. תבדוק לפני שתגיב.
אתמול אמרתי זאת לרועי – לקחנו הרבה מהברית החדשה ולא מודים בזה. שקרנים, גנבים, צבועים. והלא 'כל המביא דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם'.
או זה –
*
המשך השיחה עם המשיחיים. עמדנו בכך שהמשיח צריך להיות גורם מדיני וישוע לא היה כזה. הם עונים –
ישוע אכן לימד על מידות טובות, ובו זמנית, הוא הוכיח את ראשי הדת היהודית של זמנו (ממש כמו הנביאים).
מבחינת שלטונו, בביאתו הראשונה הוא כמשיח בן יוסף, כלומר עבד ה' שעתיד לסבול עבור כל האנושות. אך בביאתו השניה הוא ישוע כמשיח בן דוד, כלומר מלך המשיח שישיב את המלכות – מלכות שלא תכלה שתאופיין בשלום עולמים וצדק.
אני –
תודה. עד כמה שאני רוצה לקבל את דבריכם בשלום ובהסכמה, גם כאן אני מלא קושיות כרימון. כי גם כאן כבר שאלתי בעבר – על מה מסתמכת אמונה זו של שתי ביאות? בתנ"ך אין לכך זכר. בברית החדשה, אם אינני טועה, חזון האחרית מופיע בשני מקומות בלבד, מלבד ספר ההתגלות, שהוא ספר שונה ומשונה, שהיו גם נוצרים רבים שלא קיבלו אותו כמחייב. ולא זאת אף זאת – בכמה מקומות נראה שבזמן ישוע הייתה ציפייה שהוא יחזור עוד בזמן ההוא. למשל –
"אָמֵן. אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, כַּמָּה מִן הָעוֹמְדִים פֺּה לֹא יִטְעֲמוּ מָוֶת עַד אֲשֶׁר יִרְאוּ אֶת בֶּן־הָאָדָם בָּא בְּמַלְכוּתוֹ."" (מתי טז 28)
האמינו לי שזה לא עוזר לי בכלל לשאול את השאלות האלה, אבל גם איני יכול להתעלם מהן.
*
שיחה של אסף העברי ביוטיוב, על טומאה. קודם כל – כאן רואים אותו, ונראה כמו ישו כזה, עם זקן. ועל טומאה – משחק מילים – טומאה-אטום-מטומטם. נסתפק בזה.
*
מחדלי שירות לקוחות בכל מקום, לא עונים. גם ניר מתלונן על הוצאת תעודת זהות. להוציא דרכון – לוקח כמה חודשים. וזו רק ההתחלה.
*
צילום ברחוב –
'שקר הסוס לתשועה'.
*
רות, סוף.
מחשבות לעצמי 