יומן ערב, 19.7.22
כפי שכתבתי בעבר – יש לי בעיה במכשיר, הוא חוזר מדי פעם שוב ושוב על אותה הודעה…
(אמנם בשנה האחרונה, בתקופת בנט, הבעיה הזו הסתדרה באופן זמני, אבל הנה היא חזרה (כפי שכתבתי שיהיה)).
*
ועכשיו גם פיגוע…
*
עוד מאמר על שמרנות? לא תודה.
(השילוח).
*
בצהריים –
טירוף בחוץ.
ובבוקר –
דעו לכם – יש גם טרלול שאינו פרוגרסיבי.
*
עוד בעניין מציאות ואמת. קודם הבאתי את קאנט. עכשיו איילת אבן עזרא בפוסט נוסף מאקווינס. התפתח דיאלוג בינינו, והנה דבריי –
תודה. לא ממש הבנתי, למרות שזו שאלה מעניינת, מהי אמת? אולי אצטרך לקרוא שוב.
מיהו יצחק?
…
הסיכום נמצא בסוף –
"לכן, במובן המקובל של המילה, האמת מצויה בשכל שמצרף ומפריד, אך לא בחוש או בשכל שמכיר "מהו הדבר", ומכאן ברור הפתרון להתנגדויות".
כלומר, הוא אוחז בשיטה רציונליסטית, המאדירה את השכל. את דרכו לשם לא הבנתי, אך נניח לכך. אך גם את מסקנתו איני מקבל. השכל עושה ניתוח כלשהו של המציאות החושית, אך מה בזה 'אמת'? זו רק קונסטרוקציה אנושית. כך סבר גם קאנט, שאמנם בא כמה מאות שנים אחריו.
ואוסיף – איני מתפלא על גישה רציונליסטית כזו, אבל אני כן מתפלא על תומס כנוצרי. הרי כתובים רבים בברית החדשה מדברים נגד ההבנה השכלית, וממילא לדעתם היא אינה הדרך להכיר את 'האמת'.
ובכן, זה מה שהבנתי וגם לא הבנתי מתומס. (בסיוע המזגן).
…
אוקיי, אז השכל הוא זה המנסח משפטים על המציאות. בכך הוא יוצר את משמעותה. אבל זו עדיין לא 'אמת'.
וכמו כן, לי קשה להניח בצד את קאנט וכו', זה כמו מסע אחור בזמן.
…
הבנתי. אז לשכל יש גם תכונת שיפוט, לא רק הבחנה וצירוף, כפי שהוא כותב כאן (אולי בהמשך יוסיף). זה כבר יותר מתקבל על הדעת.
…
וכן –
אוקיי, זו תפיסה נוצרית ייחודית. וכן, היא משפיעה עד היום כנראה בכל מיני 'דיבייטים'.
*
ועוד –
גלאון חוזרת!
הנה דיאלוג שלי מעמודה –
*
קניתי מזרן יוגה, אבל יוגה זה לבנות. פשוט אעשה עליו תרגילי כושר בבוקר, בשאיפה.
*
תגובה אחת שהצליחה.
על פוסט של מה שכרוך שמודיע שבסטימצקי לא ימכרו יותר ספרים של זמורה ביתן.
*
והמצב? אל תשאלו.
מחשבות לעצמי 