יומן בוקר, 10.9.22

(היומנים האלה הופכים למוזרים, אבל מה לעשות?).

יום קשה אתמול, באמת מצב קשה. וחוץ מזה כתבתי 24 פוסטים, או יותר נכון – פאקינג 24 פוסטים! אבל התגובות כאמור דלות. למה אני כותב? ואכן מחקתי, ואעביר לכאן –

כנראה יש דברים שנהנים מהם רק אחרי גיל 40, למשל – סודה, ואופרה.

עישון מקטרת נותן איזו רוגע ותבונה, שיכולה לעזור בפתרון בעיות פסיכולוגיות או בלשיות…

מנדלסון תומך בתו הירוק.
מתוך ירושלים.

מה, להקשיב לעוד מאמר? בשביל מה? מילים, מילים, מילים.

לדעתי אתם טועים..

תכלס, מנדלסון הזה משעמם.

דרך אגב, אני שונא שבתות, כבר אמרתי?
(גם שאר השבוע לא משהו…).

מתחיל ספר חדש, בתקווה להנאה בקריאה ולאריכות ימים.

מתחיל טוב – כורסה וחתול, מה יכול להיות יותר טוב מזה?

– אצל היוונים קודם היה כאוס, ואצלנו – תוהו ובוהו.
– משעמם.. מה אתה מחרטט? ספר את הסיפורים וזהו.

טוב, מצטרף לעם ישראל, פתחתי טלוויזיה, ואפילו ערוץ 12. אופירה וברקו עכשיו, ועמית סגל מתראיין. הוא לא שומר שבת? אה כן, הקלטה.
– ישר נפלתי על משהו מהונדס, מה הסיכויים?..
– בן כספית אומר שראש הממשלה עכשיו הוא יאיר לפיד. וואלה?
– שואלים את גנץ למה רבים מעדיפים את בן גביר על פניו כשר ביטחון? מעניין. אבל – קודם נעבור לפרסומות… (הצופה נשאר עם השאלה, התשובה כבר לא מעניינת).
טוב, הספיק לי.
– אוקיי, גם מלקקים לו קצת

צופה בסרט על השופטת רות ביידר גינסבורג, ולא מקבלים אותה לעבודה רק כי היא אישה. שערוריה…

הקשבתי לפרשה הבאה, כי תבוא. סך הכול פרשה משעממת. שוב התראות שוב ששוב שצריך לקיים מצוות, ולא ללכת אחרי אלוהים אחרים. הצהרות נאמנות.וכן פרק הארורים, וקללות וברכות – קללות נוראיות, או עסיסיות. ובהתחלה שוב אזכור של היציאה ממצרים, בית עבדים. על כך דווקא יש לי מה להגיד, כי ישראל היום היא כזו. אבל על כך בהמשך אולי.
ובהפטרה – ועמך כולם צדיקים. באמת ישעיה? כולם? (טוב, אם לשפוט לפי הפעילות בפייסבוק, השומם בשבת, אולי באמת כן…). וכן -בעיתה אחישנה. על כך כתבתי –
בהפטרה הבאה נאמר – 'בעיתה אחישנה'. זה אבסורד, תחליט, או בעיתה או אחישנה. וכן, יש על זה מדרש חז"ל ידוע, אבל עדיין זה אבסורד.

זיכרונות פייסבוק.

פסוק היום –
(שוב, סתם נזכרתי בזה) –
וְהִנֵּה שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה הָרֹג בָּקָר וְשָׁחֹט צֹאן אָכֹל בָּשָׂר וְשָׁתוֹת יָיִן אָכוֹל וְשָׁתוֹ כִּי מָחָר נָמוּת.
ישעיה, כב, יג.

And behold joy and gladness, slaying oxen and killing sheep, eating flesh and drinking wine–'Let us eat and drink, for tomorrow we shall die!'

והנה בתמונה –

יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר… וֶהֱוֵי דָן אֶת כָל הָאָדָם לְכַף זְכוּת.

ובשיר/מכתם –

ודבר אחרון – המשך התכתבות עם אסף העברי בעניין דוד.
קודם כל, מתי הוא ענה לי? בדיוק אחרי שכתבתי שיר אחד, ושמרתי אותו בבלוג, אבל לא פרסמתי, כי הוא אישי מדי, ועגום. אבל הכול גלוי בפני אלוהים (או השב"כ… באמת, אני מודה, יש בי המחשבות האלה, פרנויה אולי. אבל קשה להאשים אותי בזאת).
אז הנה ההתכתבות הקצרה –

אסף –
Hagai Hoffer אתה מצוטט את אלהים מתוך ספר תעמולה מזויף

אני –
אסף העברי
איך אתה כותב בשבת בניגוד למה שכתוב בעשרת הדיברות?

אסף, כעבור 4 שעות –
Hagai Hoffer בוא תראה לי איפה בעשרת הדברים כתוב שאסור לכתוב בשבת

ואגב אתה לא יודע איפה אני ומתי אני בעולם כותב לך

אני –
אסף העברי
מצד אחד אתה צודק, בעשרת הדברות לא כתוב בדיוק מה זה כולל, וגם לא מקומות אחרים. אז איך נדע? חז"ל לפחות באו ופירטו מה מותר ומה אסור. אפשר לקבל את זה או לא.

אסף –
Hagai Hoffer
אני צודק ועוד איך

אגב
אומרים עשרת הדברים
ולא עשרת הדברות

בתורה אין כזה ביטוי עשרת הדברות

דבר אחד זה לשון זכר
ודברים רבים הם גם לשון זכר

אלו הם חזל שלא ידעו לדבר בעברית רהוטה ששיבשו את הביטוי הזה

אל תלך אחר כסילים
גם לא בענייני שבת
קרא בעצמך את התורה
ותבין את שתבין
עד שהבורא יעשה אותה ברורה כשיהיה שוב מקדש

אני –
אסף העברי
אוקיי, אתה נכנס עכשיו לענייני לשון. נכון, בתורה כתוב עשרת הדברים וחז"ל שינו לעשרת הדברות. ובכלל, נכון, חז"ל שינו את התורה, זה ידוע. אבל ההצעה שלך, שכל אחד יקרא את התורה ויבין בה מה שירצה, לא מאוד יעילה, כי כל אחד יכול להבין משהו אחר. אז שוב אני שואל, איך אתה קובע מה אסור ומה מותר בשבת בלי חז"ל?

ועוד –
אסף העברי
למרות שבתכלס, אני חושב כמוך (בערך). כלומר, חושב שטוב שיש יום מנוחה אחד, שהוא שבת, ולא מקבל את כל הדקדוקים של חז"ל. לכן גם אני כותב עכשיו.

ועוד –
ובאשר לדוד, לא מבין מה אתה רוצה ממנו. אולי חורה לך שהמשיח נתפס כ'בן דוד', אבל כבר אמרתי לך, 'הכהן המשיח' שבתורה הוא פשוט כהן. בשום מקום לא נאמר שיש לו תפקיד גואל כלשהו. ושלושה הם הנמשחים – כהן, מלך ונביא.

מילון – כחש. ביטויי כלב. ביטויי כפר.