יומן אחר-צהריים, 1.9.22
יום הבוחר החמישי.
תהלה פרידמן כותבת –
שבר גדול.
חושבת בחודשים הללו הרבה על הרב עמיטל..
עניתי –
תהלה פרידמן
גר בשכונה נחמדה, שהיום התחרדה מאוד.
(היה שכן שלי, הייתי בביתו עם הכיתה. הקים את מימד, תנועת השמאל הדתית-לאומית. אין תגובה…).
*
לאה מזור (נעקבת חדשה) כתבה –
הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלִַם לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה (ירמיה ב,ב). איזה קושי/ים יש בפסוק ואיך אתם מציעים להתיר אותם?
עניתי –
לא רואה קושי… הפסוק כנראה מדבר על יציאת מצרים וההליכה במדבר, שאותם אלוהים זוכר לטובה. אמנם בני ישראל היו כלה בוגדנית למדי ורטנו כל הזמן, אבל בכל זאת הלכו, וגם אי אפשר להאשים אותם שרטנו.
(-והרוצה ימצא כאן רמזים כיד ה' הטובה עליו)
והנה התמונה –
Go, and cry in the ears of Jerusalem, saying: Thus saith the LORD: I remember for thee the affection of thy youth, the love of thine espousals; how thou wentest after Me in the wilderness, in a land that was not sown.
*
שניר כותב על הדר מוכתר. אני עונה לו –
היא מעולה, אני מת עליה, ואתה סתם קנאי..
רגע, אולי אני הקנאי? בהחלט יתכן, בהחלט. דאמט, כן נו, מה לעשות?..
אחי אמר בחג – 'הקנאה התאווה והכבוד מוציאים את האדם מהעולם' (פרקי אבות). לפחות בשניים מהשלושה כבר נפלתי. וכן ביציאה מהעולם.
*
המשיחיים עונים –
בגלל שהוא אהב אותנו. בגלל שהוא היה מוכן לקחת עליו את העונש שהגיע לכולנו – מוות. ובזכותו, יש לנו גישה חזרה אל אלוהים.
אני –
אבל מה עם היצר? זאת השאלה.
הם –
אני סבור שישוע וכוח בשורתו יכולים לעזור במלחמה עם היצר.
מחוויתך, אני שומע שחווית אכזבה. שוב, כדי לעזור, אשמח לדעת בהרחבה על חוויתך – מי הוא ישוע עבורך? ובאיזה אופן ישוע לא עזר לך להילחם עם היצר?
אני –
כבר אמרתי בעבר – שהייתה לי התגלות של ישוע בעבר, ולדעתי הוא פועל בי, אבל לפעמים בצורה יותר מוצלחת ולפעמים פחות.
-ואשמח להרחיב, אבל זה לא אפשרי בווטסאפ.
*
'הכול לפניהם'.
*
שיחה עם נחום בדף של הולצר –
אני –
חלק גדול מההגות היא הגות פוליטית, האומנם אין לכך חשיבות? תמהני.
אבל עדיין אולי אבוא.
נחום –
אבל בטח שמת לב למשהו מעניין בהגות הפוליטית: אי אפשר למצוא אצלם התייחסות כלשהי למצב הפוליטי במדינה שלהם בזמן שכתבו. מי היו המפלגות? מתי היו בחירות? מי ניצח ומה הוא עשה? ואם אין בחירות, אז מי המלך? איזה יועץ הוא החליף ולמה? כאלה פרטים לא קיימים אצל ההוגים הפוליטיים בספרים שלהם. בשביל לדעת את הפרטים האלה צריך ספרי היסטוריה.
אני –
באמת? לא שמתי לב לזה. כולל מקיאוולי, וטוקוויל? בכל אופן מעניין.
נחום –
כן, גם מקיאוולי. לגבי טוקוויל – לא יודע. האם הוא מפרט את הפרטים של הבחירות בזמן המסע שלו בארה"ב? מי רץ וכמה אלקטורים הוא קיבל בכל מדינה? כאלה? אני אפילו לא יודע האם אפשר להכיר את המצב הפוליטי בצרפת שהיה בזמן שהוא חי מתוך מה שהוא כתב בספרים שלו. לא יודע לגביו.
אני –
אני לא כל-כך בקי בהגות פוליטית. נראה לי שמיל, או אולי לוק, היה גם חבר בפרלמנט. או אולי זה מישהו אחר.
בכל אופן מי שאני כן מכיר הוא אריסטו, והוא אמר ש'האדם הוא יצור פוליטי', ועל כן הוא מממש את מלוא אנושיותו בהשתתפות בחיים הפוליטיים. אני מתייחס לדבריו ברצינות.
נחום –
אין בעיה עם דברי אריסטו וגם היו ביניהם כאלה שהיו קרובים קירבה כזו או אחרת לחיים פוליטיים. אני רק אומר שהמצב הפוליטי של המדינה שלהם בזמן חייהם לא השתקף בספרים ולא בדיונים וכנראה שזה אומר משהו שאולי חכמים ממני ידעו לתמצת.
אני –
אוקיי, את זה אני מקבל, וזה מעניין.
*
טונה עכשיו שר בכאן 88 'גם זה יעבור', איזה שיר אדיר.
ואני המנצח על כל פיסות המידע האלה. המנצח… שמפסיד.
*
שיחות הר"ן, על רבי נחמן –
ועל הפילוסופיא –
מחשבות לעצמי 