הרהורים על מתי יב

סרטון על מתי יב –

וכאן הרבה דברים, באמת עושר גדול.
אביא תחילה מדבריו של ידידי ריק סאקס –
ישוע אמר שהוא עניו, אך כאן הוא אומר שהוא גדול מהמקדש וגדול משלמה, האם זו ענווה?
ישוע אומר כאן שמי שלא איתו הוא נגדו, אך במקום אחר הוא אומר שמי שלא נגדו הוא איתו. אז מה הנכון? ואגב, יש כאן 'נפקא מינא', לגבי מי שאינו נגדו ואינו איתו, אלא נייטרלי. אז האם אותו אדם הוא איתו או נגדו?
ואגב, זה פחות או יותר מצבי ביחס אליו. וגם כללית היום בשיח הישראלי נראה שקשה לאנשים לקבל עמדה נייטרלית, נעדרת פניות.

ועתה לדבר שקראתי פעם בעלון של מוסלמים שחולק לי בלונדון –
הם אומרים שישוע נותן כאן את 'אות יונה הנביא', שיהיה בבטן האדמה 'שלושה ימים ושלושה לילות'. אבל ישוע היה בקבר, לפי המסופר, רק שני לילות, וכן יום ועוד שני חלקי יום. ודבר נבואה צריך להיות מדויק.

ועוד דבר שרגילים לומר, וכן קראתיו בכמה מקומות, הוא יחסו להוריו. כאן הוא אומר 'מיהם אימי ואחיי' כאשר הם רוצים לפגוש אותו. הזה יחס נאות? ואף כי ההמשך יפה – העושים את דבר אבי, משהו כזה, הם אימי ואחיי.

ועוד דבר שקראתי פעם בספר לגבי עניין השבת כאן. אז תלמידיו קוטפים מלילות, ובספר ההוא נאמר שאכן הייתה אז מחלוקת האם דבר זה הוא בגדר חילול שבת. בכל אופן, זה לא דבר מובהק. וגם לגבי ריפוי בשבת כמדומני נאמר דבר כזה. אינני זוכר איפה קראתי זאת, אולי ב'המקורות היהודים של הנצרות'.
אבל ישוע כאן לא משתמש בנימוק הזה, אלא אומר שהוא 'אדון השבת'.

ועוד כאן ציטוט יפה מישעיה, אך במקום אחד הוא משובש. ישעיה אומר – 'לאמת יוציא משפט ולתורתו גויים ייחלו', אך כאן נאמר – 'לניצחון יוציא משפט'. אוי, איזה הבדל!
כי יש מרחק רב בין האמת ובין הניצחון. האמת פעמים רבות מפסידה, וההיסטוריה, כידוע, נכתבת על ידי המנצחים. אבל ישעיה מספר על מי שידבר אמת, לא על מי שינצח.
אבל מניסיון, מנגד יוכלו לטעון שזו גרסת תרגום השבעים, או משהו כזה. ואולי פשוט לא זכרו במדויק (גם אני מצטט פה מהזיכרון בדרך כלל, ואז לא היה גוגל).

ועוד דבר הוא, שבאמצע כאן ישוע אומר שנאמר 'חסד חפצתי ולא זבח'. ההקשר לא ברור, אבל זה העיקרון הגדול של הנביאים, וכבר כתבתי שעיקרון זה ניצב גם מול תיאולוגיית הצליבה המכפרת, אבל לא נגד תורתו המוסרית של ישוע.

ועוד דבר יפה פה, שהוא אומר שאינו השטן, כי 'כל ממלכה המפולגת בעצמה לא תעמוד'. זה משפט יפה גם מעבר להקשר התיאולוגי, ונראה לי אקטואלי במיוחד בישראל היום. האחדות חשובה.

ועוד משפט יפה שלו – 'מדבריך תוצדק ומדבריך תחויב'. אכן, דבר יפה ונכון.

ויש עוד כמה דברים, אך אסתפק בזאת, כי כבר הארכתי.