יומן צהריים, 25.8.22

עייפתי (בלשון המעטה).
אבל נמשיך –

שוב חייב להתייחס לסרטון האחרון של המשיחיים, האם ישוע טען שהוא אלוהים? עיקר טענתם הוא מה שאמר לפני הכהן הגדול בחקירתו – עכשיו תראו את בן האדם יושב לימין הגבורה וכו'.
לזה כמה דברים –
א. לדעתי ישוע לא טען בשום מקום שהוא אלוהים, זה בא מאוחר יותר.
ב. יתכנו גם קטעים מודבקים בברית החדשה, על בסיס דברים שאכן התקיימו.
ג. אם טען שהוא אלוהים, הרי שבצדק גזרו דינו למוות, זו עבודה זרה לשמה.
ד. הנוצרים לאורך ההיסטוריה שמאמינים שהוא אלוהים ודאי עובדי עבודה זרה.
ה. לכן אין להאשים את היהודים שדחו את הבשורה הנוצרית.
ו. מצד שני, כידוע, ליהודים 'ברית חדשה' משלהם – התלמוד.
ז. אבל עדיין יש כאן אמונה באחדות האל. ואגב, כך גם באסלאם.
ח. לא נראה שאני מחדש פה משהו.
ט. אנשים מגיבים להם כל מיני דברים והם לא מגיבים, אז איזה ערך יש לטענותיהם? לדעתי במצב כזה – אין.
י. ובכל אופן יש בה קסם מוזר בברית החדשה.

אמל"ק סיכום השיעור מאתמול – היזהרו מביבי.
(מקורי, אה?).

כמו כן –
קורא שבסקרים בן גביר עם 5-9 מנדטים, בהצלחה עם זה.

רחל אליאור –
שימבורסקה, קצת על הנפש –
https://www.facebook.com/1421059579/posts/pfbid034txUFUbiygnMnZbXUJCnmqH8zTJPU8Kd1VbXkbJaZDgptjoP9jG2dtAFmBJZLjsKl/

שיר נפלא.

והנה הוא (בלי רווחים [גם לא כספיים…]) –
קצת על הנפש
ויסלבה שימבורסקה

נֶפֶשׁ יֵשׁ בָּנוּ – מִדֵּי פַּעַם.
אֵין לְךָ אָדָם שֶׁהִיא שׁוֹרָה בּוֹ בְּלִי הֲפוּגָה
וּלְתָמִיד.
יוֹם אַחַר יוֹם
שָׁנָה אַחַר שָׁנָה
יְכוֹלִים לַחֲלֹף בִּלְעָדֶיהָ.
לְעִתִּים תִּקְנֵן לִזְמַן-מָה
בְּהִתְפַּעֲלוּת וּבִפְחָדִים
שֶׁל הַיַּלְדוּת.
לִפְעָמִים רַק בְּתִמָּהוֹן
שֶׁאָנוּ זְקֵנִים.
לְעִתִּים רְחוֹקוֹת תִּתְלַוֶּה אֵלֵינוּ
בְּעִסּוּקִים מְיַגְּעִים
כְּמוֹ הֲזָזַת רָהִיטִים
סְחִיבַת מִזְוָדוֹת
אוֹ הֲלִיכָה בְּנַעֲלָיִם צָרוֹת.
בִּזְמַן מִלּוּי שְׁאֵלוֹנִים
וּכְתִיתַת בָּשָׂר
הִיא, לָרֹב, מִחוּץ לַבַּיִת.
מִבֵּין אֶלֶף שִׂיחוֹתֵינוּ
הִיא נוֹטֶלֶת חֵלֶק בְּאַחַת,
אִם בִּכְלָל,
מִפְּנֵי שֶׁהִיא מַעֲדִיפָה שְׁתִיקָה.
כַּאֲשֶׁר גּוּפֵנוּ מַתְחִיל לִכְאֹב וְלִכְאֹב
הִיא חוֹמֶקֶת חֶרֶשׁ מֵהַמִּשְׁמֶרֶת.
הִיא בַּרְרָנִית:
לֹא לָרָצוֹן לָהּ לִרְאוֹתֵנוּ בְּקֶרֶב הֶהָמוֹן.
מַחֲלִיאִים אוֹתָהּ מַאַבְקֵי הַכּוֹחַ שֶׁלָּנוּ עַל
זוּטוֹת
וְטִרְטוּרֵי תַּגְרָנוּת.
הַשִּׂמְחָה וְהָעֶצֶב
אֵינָם בִּשְׁבִילָהּ שְׁנֵי רְגָשׁוֹת נִבְדָּלִים.
הִיא פּוֹקֶדֶת אוֹתָנוּ
רַק כְּשֶׁהֵם מְחֻבָּרִים.
אָנוּ יְכוֹלִים לִסְמֹךְ עָלֶיהָ
כְּשֶׁאֵינֶנּוּ בְּטוּחִים בַּדָּבָר
אֲבָל סַקְרְנִים אֲנַחְנוּ לְגַבֵּי הַכֹּל.
מִבֵּין הָעֲצָמִים הַחָמְרִיִּים
חֲבִיבִים עָלֶיהָ שְׁעוֹנִים עִם מְטֻטֶּלֶת
וּמַרְאוֹת שֶׁעֲמֵלוֹת בְּהַתְמָדָה
אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין אִישׁ מַבִּיט בָּהֶן.
הִיא לֹא אוֹמֶרֶת מֵאַיִן תָּבוֹא
וּמָתַי תֵּעָלֵם לָנוּ שׁוּב,
אֲבָל בָּרוּר שֶׁהִיא מְחַכָּה לִשְׁאֵלוֹת כְּגוֹן
אֵלֶּה.
נִרְאֶה
כִּי כְּשֵׁם שֶׁאָנוּ צְרִיכִים אוֹתָהּ,
אַף הִיא צְרִיכָה אוֹתָנוּ,
בִּשְׁבִיל מַשֶּׁהוּ.

תרגם מפולנית, דוד וינפלד, מספרה של ויסלבה שימבורסקה, "רגע", הוצאת כרמל, ירושלים 2011.

זיכרונות פייסבוק –
כשאני מארח אני מקפיד לשמור על שלושת הכ"פים – כיבוד, כורסאות וכריות.邏

שיר

למה אנחנו מתאכזבים מאנשים?
פיידון, אפלטון.

אפלטון, פיידון.

ביקשו ממני הקלטת שיר מכאן תרבות, אעדכן.

שתף

קשור

כתיבת תגובה לבטל