יומן בוקר, 28.7.22
שיחה מעניינת ומוזרה עם תום בפייסבוק.
הוא כתב –
הפילוסופיה המערבית חיה ברווח שבין השפה למחשבה. מטרתה להעלימו ובכך היא פועלת להכחדתה שלה.
ואני עניתי, ומכאן הדיאלוג –
השפה היא המחשבה, או המחשבה – בשפה.
תום –
אז למה כל כך קשה להסביר דברים?
אני –
כי יש פער בין המילים ובין המציאות, לא בין המילים ובין המחשבה.
תום –
איך המציאות רלוונטית?
אני רוצה שתבין מה אני חושב. למה אני צריך להגיד יותר ממשפט אחד בשביל זה?
אני –
המציאות תמיד רלוונטית, כי היא התוכן של המחשבה, אתה חושב – על המציאות.
תום –
אבל אני לא מנסה להסביר לך מה המציאות, אני מנסה להסביר לך מה אני חושב. למה זה כל כך קשה?
אני –
אולי תיתן דוגמה. מה בדיוק קשה להסביר? למשל, כשאני הולך למכולת ומבקש חלב, המוכר מיד מבין למה אני מתכוון. מתי הקושי?
תום –
הדיאלוג הזה נראה לי כמו דוגמא מספקת
אני –
תשמע, אם יש לך חוסר כבוד, איני יכול לעזור לך, או לחלופין – זו התשובה שלך.
תום –
אבל גם תנסה פעם לגשת לארומה ופשוט לבקש סנדוויץ'
אני –
נו, מה הבעיה בזה?
תום –
לא הבנתי
אני –
מה הבעיה לבקש סנדוויץ'? יש להם סנדוויצ'ים טעימים ויחסית זולים.
תום –
תלך לארומה ופשוט תגיד "אני רוצה סנדוויץ'". מה יקרה?
אני –
ישאלו איזה סדנוויץ', בשביל זה יש תפריט.
תום –
למה הם לא מבינים מייד מה שאתה רוצה? אתה הרי יודע מה אתה רוצה ואמרת להם את זה.
אני –
באמת שאני לא מבין את השאלות שלך, תום. איך ידעו מה אתה רוצה אם לא תגיד להם? זה בסיס של תקשורת.
תום –
אם השפה היא המחשבה ואני אומר מה שאני חושב למה אתה לא מבין מה אני חושב?
אני –
אני מבין מה אתה אומר, שזה מה שאתה חושב, אבל רק דרך מה שאתה אומר (אם אראה אותך, אוכל לפרש גם הבעות פנים וכיוב', שגם זו שפה).
תום –
אם מה שאני אומר זה מה שאני חושב למה אני צריך לחזור על זה בניסוחים שונים כדי שתבין?
אני –
לא יודע, תום, אנשים לא תמיד מבינים הכול. אולי נשב פעם ונדבר על זה. עכשיו יש איזה סרטון שאני רוצה לראות.
ולאחר הפסקה קצרה והתערבות של מישהו אחר –
תום –
אבל אם השפה היא המחשבה והשפה משותפת למה המחשבה לא משותפת?
אני –
השפה היא לא המחשבה, אלא המחשבה באה לידי ביטוי בשפה, וזו הדרך לשיתוף (לפעמים אנחנו יכולים 'לנחש' מה האחר חושב, אבל זה לא מדויק).
ובאמת אני לא מבין, אם תסלח לי – זה א"ב בפילוסופיה.
זהו, הרגיש לי כמו 'הפסיכיאטור האלקטרוני' מספרו של אבידן.
*
זיכרונות פייסבוק –
דוד אבידן על מגלומניה.
(והוא היה מגלומן גדול).
*
ציטוט מ"איוב – בין חושך לאור"
""מֶה עָזַרְתָּ לְלֹא כֹחַ הוֹשַׁעְתָּ זְרוֹעַ לֹא עֹז. מַה יָּעַצְתָּ לְלֹא חָכְמָה וְתוּשִׁיָּה לָרֹב הוֹדָעְתָּ. אֶת מִי הִגַּדְתָּ מִלִּין וְנִשְׁמַת מִי יָצְאָה מִמֶּךָּ (כ"ו, ב־ד).
כלומר, לא חידשת דבר! מפיך יצא קול (נשמה) של מישהו אחר. כלומר, קולו של אליפז בפרק ד'."" – איוב – בין חושך לאור מאת יעקב מדן.
אוסיף עתה כי לדעתי יש כאן יותר מזה, כמו שכתבה יונה וולך ב'בעיות זהות' –
ציפור מה את מזמרת
מישהו אחר
מזמר מגרונך
מישהו אחר
חיבר את שירך
שר בבית
דרך גרונך.
ציפור ציפור
מה את שרה
מישהו אחר שר
דרך גרונך.
*
"The strong do what they can and weak suffer what they must"
Thucydides.
*
יובל נח הררי אומר שבקרוב נהיה 'אחרי' האל התנ"כי (ראיתי בטוויטר).
הנה זה –
https://twitter.com/Eliezer99950105/status/1552280730989989888?t=Eb9rmSeL2-6Jc5orkbtNgA&s=19
מחשבות לעצמי 