יומן בוקר, 27.6.22

יומן בוקר, 27.6.22

אוסף הדברים מאתמול.

https://www.zman.co.il/320964/

מאמר מעולה של הדרה לוין ארדי, גם יפה וגם נכון.

*

תחזית –
אם נתניהו חוזר לשלטון, תוך זמן קצר חוזרים גם הטילים מעזה.
שיטת פעולה שהייתה קיימת בעבר, אין סיבה שתשתנה בעתיד.

*

שאלה פשוטה וטובה שנשאלה בשיעור היום –
הרמב"ם אומר כי לאל אין תארים, כי תארים מורים על ריבוי, ואילו האל הוא אחד.
אבל תארים אינם מורים על ריבוי.
הנה למשל חפץ יכול להיות גם ארוך, וגם כבד, וגם בעל צבע מסוים, והוא עדיין יהיה חפץ אחד.
כלומר – הישות שלו, או העצמות שלו, היא אחת, והתארים – רבים.
זו השגה פשוטה, ואולי יש לה תשובה פשוטה. אבל כרגע הדברים עומדים כאן.
ובאמת, כך סבר שפינוזה – שהאל הוא עצמות אחת בעלת אינסוף תארים.

אבל יצחק ענה לי –
שיעור עם מי?
בכל מקרה, התוארים שעליהם מדבר הרמב"ם הם לא בדיוק כמו התוארים שאנחנו מבינים. תואר נתפס כאיזה משהו קיים בפני עצמו, כאילו האריכות, או הגבורה הם חיים לעצמם, יש להם מקור חוץ לחפץ(קצת כמו תורת האידאות של אפלטון), ממילא לומר שלאל יש תוארים זה כמו לומר שהוא תלוי בסיבות קודמות, שזה לא שייך. כמו עוגה, היא מתוקה בגלל שהיא תלויה במרכיביה, הסוכר קודם לעוגה, לכן נרתע הרמב"ם מהריבוי , כי ריבוי זה אומר "תלוי בסיבות קודמות" והאל חייב להיות סיבת עצמו. אגב עד כדי כך מרחיק הרמב"ם שגם את תכונת הקיום, כלומר שהוא "קיים" הוא מבטל באמירה שהוא וקיומו חד הם.

ואני –
תודה על התשובה. כן, עכשיו נזכרתי שזה ההסבר.. בכל אופן צריך פה עיון בכמה דברים, כמו – מי אמר שהתארים באמת עצמאיים, או מה ההסבר של שפינוזה כאן ולמה סבר אחרת.

ושוב יצחק –
זה שתארים עצמאיים, זו באמת הנחה של הרמב"ם וכמה זרמים מימי הבייניים. האינטאויציה שלי לגבי זה היא שתאר חייב לבוא ממקור, או שהוא לא, ואז הוא סוג של תמיד קיים. לפי הרמב"ם הוא קיים בעולם כתוצאה מנביעה של האל אבל הוא לא קיים בעצמות האל.
אצל שפינוזה יש הנחה שהאל כאן יחד עם כל תאריו אבל זה לא מחויב וגם די מוזר, זה כאילו עוגה מופיעה מולנו ככה משום מקום, והרי אין עוגה בלי סוכר :-),בעיני הרמב"ם נראה שדבר כזה בלתי אפשרי ואף ייתפס כבלתי רציונלי, תזכור שהרמב"ם אף פעם לא יעשה קפיצה מהסוג -> זה האל , הוא כל יכול ולכן הוא יכול להופיע ככה עם ריבוי תארים, זה חייב להיות תואם להגיון מוכר, ובהיגיון דברים לא מופיעים עם ריבוי תארים.

ואני –
כן, אתה צודק, זו הנקודה שחשוב היה להבהיר, תודה.

נו, מתברר ששכחתי…

*

מאמר ישן על היידגר בהארץ –
https://www.haaretz.co.il/literature/study/2019-01-30/ty-article-review/.premium/0000017f-e25a-df7c-a5ff-e27a9a250000?_amp=true?utm_source=App_Share&utm_medium=Android_Native&utm_campaign=Share

ושם פסקה מטרידה –
הטכנולוגיה והכלכלה שינו את הטבע האנושי, והאדם מאבד במהירות את השליטה על גורלו. במידה הולכת וגדלה משתעבדים בני אדם למבנים חיצוניים להם, שהם עצמם יצרו אותם. טכנולוגיות יעילות משתלטות על התודעה האנושית. תוצרי הלוואי של העולם התעשייתי משבשים את מחזורי הטבע והופכים את תנאי החיים על הפלנטה לבלתי נסבלים. האופק נסגר על חירותו של האדם.

*

בדיחה –
חדשות השעה 17:00 –
אמסלם אומר שהליכוד מוכן לשבת עם רע"ם.
חדשות 17:30 –
אמסלם אומר שהליכוד מוכן לשבת עם רע"ם.
חדשות 18:00 –
אמסלם אומר שהליכוד מוכן לשבת עם רע"ם.
חדשות 18:30 –
אמסלם אומר שהליכוד מוכן לשבת עם רע"ם.
חדשות 19:00 –
אמסלם אומר שהליכוד מוכן לשבת עם רע"ם.

אבל אני אחכה לחדשות השעה 20:00 כדי להיות בטוח.

ואגב –
חדשות 23:30 –
אמסלם אומר שהליכוד מוכן לשבת עם רע"ם.

*

העצה היומית – תאכלו שוקולד.

ציטוט מ"קיצור תולדות האהבה"

"פנילאתילאמין הוא החומר שמניע את ההתאהבות וההתרגשות מבן הזוג. הוא נמצא גם בשוקולד, לכן השוקולד מרומם את מצב הרוח, והוא משתחרר גם בפעילות גופנית נמרצת כמו צניחה חופשית. זו הסיבה שההתאהבות נותנת לעיתים הרגשה דומה לצניחה חופשית."

– קיצור תולדות האהבה מאת ד"ר ליאת יקיר

זהו.