יומן צהריים, 27.5.22

יומן צהריים, 27.5.22

דעותיי הן על דעתי בלבד.
נהייה קשה, אבל אמשיך בכל זאת.

אתמול צפיתי בתוכנית עובדה עם אילנה דיין, על חברה בעבר בנוער הגבעות, שהשתתפה בפרעות נגד הערבים – דבר מגונה לכל הדעות (המקובלות) – ושהכירה גם את איתמר בן גביר, שהיה מעורב בפעילות לדבריה. במהלך הצפייה כתבתי בפייסבוק רק את שלוש המילים האלה –
"צופה בעובדה. מזעזע".
ואולם היום אני רואה שבאופן לא מפתיע רבים מדברים על תוכנית זו, ולצערי רבים מגנים את התוכנית ומגינים על בן גביר. אסף שגיב כתב יפה שזו לא ימניות/שמרנות/ליכודניקיות אמיתית, אלא הקצנה והשחתה. אני מסכים.
אני מודאג מההקצנה בחברה הישראלית. בסקר שנערך לאחרונה בן גביר לבדו קיבל 6 מנדטים, ואילו מרצ נמחקה. מחיקת מרצ מובנת לי, ועל כך אדבר בפעם אחרת, אבל עליית בן גביר מדאיגה.
ובעצם, גם היא לא מפתיעה. וצריך לומר שהיא נעשתה בעזרת התקשורת הישראלית, שהוא אורח שמוזמן הרבה לאולפניה. יאיא פינק בטוויטר ספר את כמות הופעותיו – הרבה מעל כל פוליטיקאי אחר, ובלי יחס לכוחו האלקטוראלי. אז אל תתפלאו.
אבל הדבר לא מסתכם בזה, כי להקצנה בציבור הישראלי יש סיבות נוספות. מהן? בדיוק מה שכתב עליו לייבוביץ לפני 50 שנה.
נקווה לטוב.

*

ולמען האמת הבאתי עוד ציטוט (לא לגמרי אחד-לאחד) מסוף התוכנית –

'היכן שמופיעה האמת הרשמית, אני מחפשת את האמת האמיתית'.
אילנה דיין, תוכנית סיום העונה.

הו, האירוניה. את התובנה הזו (במקור של איש תקשורת אמריקאי) יש ליישם בכל התחומים.

*

ועוד –
שוב אביא את הפסוקים היפים מההפטרה בהושע ב' (בין היתר כי כמעט לא התייחסו אליהם), והפעם אוסיף הערות.

הנה אג'נדה פמיניסטית, שנראה כאילו נכתבה היום –

יח וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא נְאֻם יְהוָה תִּקְרְאִי אִישִׁי וְלֹא תִקְרְאִי לִי עוֹד בַּעְלִי.

'בעל', כמובן, הוא שם האל הזר המקומי, וכן הוא מפרש והולך –

יט וַהֲסִרֹתִי אֶת שְׁמוֹת הַבְּעָלִים מִפִּיהָ וְלֹא יִזָּכְרוּ עוֹד בִּשְׁמָם.

והנה חזון אחרית – אין חיות טורפות ואין מלחמות –
כ וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית בַּיּוֹם הַהוּא עִם חַיַּת הַשָּׂדֶה וְעִם עוֹף הַשָּׁמַיִם וְרֶמֶשׂ הָאֲדָמָה וְקֶשֶׁת וְחֶרֶב וּמִלְחָמָה אֶשְׁבּוֹר מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁכַּבְתִּים לָבֶטַח.

והאיחוד של העם עם אלוהיו מדומה לנישואין, כמו במקרים רבים אחרים. כך בפסוקים המפורסמים (נאמרים בהנחת תפילין) –

כא וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים. כב וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת יְהוָה.

וראוי להעיר – 'בצדק ובמשפט' – זה הדין הקשה, ו'בחסד וברחמים' – זה הדין הרך, כלומר החסד. וכאן הם כרוכים יחדיו.

*

מאמר מעניין בהארץ על התועלת בחשיפה לאור השמש, למצב הרוח, לצדדים רפואיים ועוד. על אף שחשיפה רבה מסוכנת – ורק בזה מתרכזים.
לי כל זה ידוע מזה זמן רב. יש יתרון בחשיפה לשמש בשעות מתונות.
אבל חוץ מזה מצאתי פיסקה שאינה מובנת לי בכתבה –

"שוב ושוב, כאשר בני אדם עברו לחיות באזורים שבהם הקרינה חלשה יותר, עורם נעשה בהיר יותר, כדי שיוכלו לקבל מהשמש את היתרונות שלה".
כיצד זה מסתדר עם תורת האבולוציה? ואם זה אכן כך נוכל לומר שהבדל הצבע בין העדות לא נוצר מנישואי תערובת אלא מהסתגלות העור.
דעתכם?
https://www.haaretz.co.il/magazine/2022-05-26/ty-article-magazine/.highlight/00000180-ff29-d443-afae-ffff85840000?utm_source=App_Share&utm_medium=Android_Native&utm_campaign=Share