יומן ערב, 30.3.22
פרשת השבוע – תזריע, בויקרא יב-יג. פרק יב קצר על טומאת היולדת, ופרק יג ארוך על טומאת המצורע.
המילה צרעת מופיעה 21 פעמים בפרק יג ו-8 פעמים בפרק יד, השייך לפרשת מצורע, ומעט מאוד חוץ מזה, סך הכול ב-33 פסוקים (אבל לפעמים פעמיים באותו פסוק).
מה עושה הכהן? והסגירו שבעת ימים – כמו בידוד. והוא – מחוץ למחנה מושבו.
ועל הדרך קראתי גם את פרשת מצורע, בויקרא יד-טו, שהיא בדרך כלל מחוברת לתזריע.
פרק יד – עוד מהלכות המצורע, וכן צרעת הבית.
פרק טו – הלכות זב, איש אשר יוצאת ממנו שכבת זרע (טמא עד הערב – ביטוי חוזר), והנידה, או הזבה (תטמא שבעת ימים).
מכל זה נשארו היום הלכות הנידה, וכן האיסור הבעייתי בהוצאת זרע לבטלה.
אך בכל העניינים האלה היום מוטב לפנות לרופא, כאן בפרט – רופא עור ומין (גם היום זו קטגוריה אחת), ולא לכהן.
*
הדף 'עובדות לא חשובות בתנ"ך' כתב על המילה 'בית הסוהר', המופיעה בסיפור יוסף, וכתב שיש סבורים שזה מלשון עיגול, כמו 'אגן הסהר', וכמו סהר-ירח, ושהבור היה עגול.
עניתי שאני יכול לחשוב על שתי אפשרויות נוספות –
א. שיכול אותיות אסר-סהר.
ב. סהר כמו צהר, על שם החלון.
ובאמת נראה לי שא' עיקר, ואסר כמו סהר עניינם צר – מקום צר.
*
מאמר ב'הזמן הזה' על קרל פולני וספרו 'התמורה הגדולה' –
https://hazmanhazeh.org.il/polanyi/
לא הבנתי הרבה מהמאמר, ולדעתי לא נאמר בו הרבה. קרל פולני הוא כלכלן סוציאליסטי, שמאמין שבני אדם הם יותר מערכם בשוק – ולזה אני מסכים. וכמו כן הוא מדבר על הקשר בין כלכלה, פוליטיקה וחברה, אבל לא הבנתי מה בדיוק הוא אומר על כך. אלה כוחות שאין להפריד, משהו כזה.
אבל משפט אחד במאמר משמעותי בעיניי –
"מאז הצליחה משפחת סאקלר המיליארדרית להכניס לפני כעשרים שנה את האופיאטים הראשונים למערכת הבריאות בארצות הברית, מתו ממנות יתר יותר ממיליון אמריקנים".
גם זה קשר בין שוק וחברה.
מחשבות לעצמי 