יומן בוקר, 17.3.22

יומן בוקר, 17.3.22

יש חלק במגילה שאף פעם לא היה ברור לי. המן הוא שר חשוב, וכולם משתחווים לו, אבל 'מרדכי לא יכרע ולא ישתחווה'. מדוע? הרי אין איסור בתורה להשתחוות למלכות, ואדרבא, מצאנו שכן משתחווים. כך אברהם לפני עם הארץ, כך יעקב לפני עשיו, ועוד. בנוסף, הוא הרי מסתכן בכך, הוא מתגרה בגורל, וזה כשלעצמו דבר שאסור לעשות. אז מה פשר ההתנהגות הזאת?
גם חז"ל התחבטו בזה, והם נותנים כל מיני הסברים. למשל, שעל המן הייתה איזו שרשרת עם עבודה זרה, ולכן מרדכי לא השתחווה. אבל שום דבר מזה לא נאמר במגילה. אם כך, מהו ההסבר?
ובכן, האמת היא שמרדכי היה מה שנקרא בימינו 'מתנגד חיסונים', והמן היה שליח משרד הבריאות. המן אמר לו – תתחסן! ומרדכי לא הסכים. המן אמר לו – שים מסכה! ומרדכי לא הסכים. המן אמר לו – היכנס לבידוד! ומרדכי לא הסכים.
טוב, ועכשיו ברצינות. מרדכי הוא באמת מין מורד במלכות כזה, והתנהגותו לא מקובלת. כאמור, אין שום איסור להשתחוות למלך ולבאי כוחו, ואם הדבר כרוך בסכנה יש אף חובה כזו. אבל כן יש נטייה מסויימת בחלק מעמנו לתפוס עמדה זו. כך גם את השתחוותו של יעקב לעשיו חז"ל דנו לחומרה, ואמרו שבגלל זה בניו של יעקב יהיו משועבדים לבניו של עשיו, הנוצרים. אבל בטקסט התנ"כי אין שום רמז לתפיסה הזו, אלא להיפוכה.
ולמעשה, הנטייה הזו היא שגרמה להרבה צרות בישראל. כך חוסר הנכונות להישמע לדרך ירמיה הכנועה הביאה לחורבן בית ראשון, וחוסר הנכונות ללכת בדרכי רבי יוחנן בן זכאי המפוייסת הביאה לחורבן בית שני ולגלות. הקנאים, הם אשר החזיקו בתפיסה הלוחמנית והביאו חורבן. ולי נראה שמודל שלהם הוא מרדכי.
אם כך, מה בעניין החיסונים? כן, גם כאן אני כמובן בעד שמירת חוק. אפשר להוכיח על המדיניות הננקטת, אבל את החוק צריך לשמור. כאמור – וַיִּשְׁתַּחוּ אַבְרָהָם לִפְנֵי עַם הָאָרֶץ. (בראשית, כג, יט).