עוד סרטון משיחי –
איך יכול להיות שישוע הוא המשיח, אם עדיין יש מלחמות?
וזה ה'תוכן' השני, שאמרתי שאקדיש לו פוסט נפרד, כדי לא לאתגר מדי את נשמות הישראלים.
וכן, יכול להיות שכבר כתבתי על כך, איני זוכר כבר, אבל שיהיה שוב.
וכן, בכל זאת צריך לתת לו כבוד, גם כי הוא מדבר בדיוק על המצב, וגם כי מיד אחרי הצפייה בו, בעצם, התעוררתי לכתוב את הפוסט הקודם. כלומר, יש בו רוח.
אז מה הם טוענים? שבתנ"ך נאמר שהמשיח ישים קץ למלחמות – 'ולא ילמדו עוד מלחמה', אבל אנו רואים שהמלחמות ממשיכות. משמע, המשיח לא הגיע עדיין. מ.ש.ל.
לעומת זאת, הם אומרים – יש ביאה ראשונה וביאה שנייה, בראשונה בא לסבול ולשאת חטאים, בשנייה יבוא לשים קץ למלחמות ולמשול. אותו הדבר מופיע ביהדות בחלוקה בין משיח בן יוסף הסובל ומשיח בן דוד המושל.
אלא שאין יסוד בכתובים לאף אחת מההשקפות האלה, ונראה שדווקא לייביביץ צדק כשאמר – 'המשיח תמיד יבוא', עם דגש על היבוא, בזמן עתיד, כלומר לעולם לא יבוא. רעיון יפה ותו לא. אבל גם רעיון יפה – לא צריך לזלזל בו!
בינתיים, בכל אופן, רוחות מלחמה מנשבות שוב מכיוון אוקראינה, וגם אצלנו הן מנשבות מכיוון שיח ג'ארח.
ואם כבר בברית החדשה עסקינן, טוב להיזכר בשורות הבאות מתוך אגרת יעקב, שכבר אמרתי שהוא ה'יהודי' ביותר מהכותבים, על יצר המלחמה –
יעקב ד –
א מֵאַיִן ¹הַסִּכְסוּכִים וְהַמְּרִיבוֹת אֲשֶׁר בֵּינֵיכֶם? הַאִם לֹא מִתַּאֲווֹתֵיכֶם ²הַמִּתְגּוֹשְׁשוֹת בְּתוֹךְ אֵיבְרֵיכֶם? ב אַתֶּם מִתְאַוִּים וְאֵין לָכֶם. ¹אַתֶּם הוֹרְגִים ²וּמְקַנְּאִים וְאֵינְכֶם יְכוֹלִים לְהַשִּׂיג. אַתֶּם רָבִים וְנִלְחָמִים וְאֵין לָכֶם מִפְּנֵי שֶׁאֵינְכֶם ³מְבַקְּשִׁים. ג אַתֶּם מְבַקְּשִׁים וְאֵינְכֶם מְקַבְּלִים ¹מִפְּנֵי שֶׁאַתֶּם מְבַקְּשִׁים מִתּוֹךְ כַּוָּנָה רָעָה, כְּדֵי לְבַזְבֵּז בְּתַאֲווֹתֵיכֶם.
מחשבות לעצמי 