ברדוגו הודח, והימין כמרקחה. אבישי בן חיים כתב שזו פעולת האליטה, שמשתיקה קולות ומדכאת מצוינות – ואני הסכמתי איתו.
אבל כפי שכתבה מתנגדת כפייה אחת – זה שמשתיקים קולות של 'מתנגדים' – לזה לא אכפת להם. אמרתי לה שכך אולי יתעוררו גם לזה, והיא אמרה שזה לא יקרה. אמרתי – עוד לא אבדה תקוותנו, אבל למעשה היא צודקת יותר, לא יתעוררו, ואין תקווה.
בפייסבוק כתבתי – טוב לדעת שמתחת למעטה של כן/לא חיסונים נשאר עדיין הוויכוח העתיק ימין/שמאל. שכבות רבות של חרא.
אבל אתם כבר יודעים, זה לא משנה. כך פועלת המדינה הזאת, לטוב ולרע, ובעיקר לרע, ומי שנדרס נדרס.
אין רחמים, ארץ אוכלת יושביה.
אבל עוד דבר על ברדוגו, ויסלחו לי מעריציו, שמו תמיד הצטלצל בעיניי כבולדוגו, ואכן הוא קצת מזכיר בולדוג בהתנהגותו (אבל נשמה, באמת, אין לי שום דבר נגדו).
וזה מזכיר לי אמירה אחרת, שנאמרה על דורו של משיח, אבל מתאימה לכל דור מקולקל – פני הדור כפני הכלב.
ואכן, כך נראה דורנו. וכמו כדי להטעים את העניין הוסיפו לכלב רסן – מסכה.
ואיפה עוד יש כלבים? בביטוי שנאמר על התקשורת – 'כלב השמירה של הדמוקרטיה'. חה, זו בדיחה טובה. כלב השמירה הזה נרדם מזמן.
וגם בתנ"ך הם מופיעים לא מעט. המשורר במזמור כב' בתהילים אומר –
כִּי סְבָבוּנִי כְּלָבִים עֲדַת מְרֵעִים הִקִּיפוּנִי כָּאֲרִי יָדַי וְרַגְלָי.
ובהמשך –
הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי.
כלומר, יש אנשים עם התנהגות כלבית.
אולי אלה אותם אנשים, כפי שנפוץ מאוד בתל-אביב, שיוצאים לטיול עם הכלב שלהם. (אבל לא, כמובן אין שום דבר רע בגידול חיית מחמד. אני מעדיף חתולים).
ועל 'כארי' שהנוצרים קוראים 'כארו', במובן חוררו, לא נדבר הפעם.
ופסוק אחרון –
וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ.
זה נאמר ביציאת מצרים, שאפילו הכלבים לא נבחו אז, וחז"ל דורשים שקיבלו שכר על זה.
והנה, גם היום, לא חורץ כלב לשונו, עוברים בשתיקה על פשעים ועבירות גדולים ומתעלמים ממה שלא נוח.
ומכאן גם בא הביטוי 'דמי לא יחרץ', כלומר שוחד שאדם מקבל כדי שיסתום את פיו. אני חושד שכמה עיתונאים קיבלו דמי לא יחרץ כאלה. למשל, אני מתפלא על אורלי ברלב, שתיעדה את כל ההפגנות נגד ביבי, אבל מהפגנות ה'מתנגדים' היא מתעלמת לגמרי.
ובכן, אני עדיין לא קיבלתי מנת 'דמי לא יחרץ' כאלה. אם יציעו לי – אשקול זאת בחיוב , אבל עד אז אני עדיין כותב.
(אלא שלמעשה יש להם עוד דרכים להשתיק, לא רק הגזר, אלא גם המקל).
