ה' צדקנו

עוד סרטון משיחי, על האם המשיח הוא התגלמות אלוהים בבשר –

טוב, זה נושא גדול ומטריד, ולמעשה הדבר המרכזי שבו נחלקות היהדות והנצרות. ביהדות, לפחות כפי שהיא מקובלת היום, אלוהים אחד, והוא איננו גוף. אף שנכון שאמונה זו, בעניין שאינו גוף, התבססה יותר עם הרמב"ם.
כמו כן, קנוהל בספרו 'מחלוקת המשיח' מראה שכן היה זרם ביהדות הקדומה שראה במשיח דמות אלוהית.
בכל אופן, כאן הם מתמקדים בפסוק אחד – 'וזה שמו אשר יקראו יהוה צדקנו'. והם מביאים את טענתו של טוביה סינגר, שגם על ירושלים נאמר 'וזה שמה אשר יקראה יהוה צדקנו', אז האם ירושלים היא אלוהים? ודאי שלא.
מנגד הם מביאים שורת מדרשים שאכן ראו בשם זה, יהוה צדקנו, את שמו של המשיח.
יפה, אבל האם הם באמת האמינו באלוהותו? לא בטוח.
ונטען יפה שם שיש שמות תיאופוריים רבים, למשל גם בשם דניאל יש המילה אל. אז אמנם פה הוא שם ה' המלא, אך עדיין אפשר לראות כסוג שם כזה. מה גם, שוב, שזה נאמר גם על ירושלים.
מלבד זאת, יש מפרשים הקוראים את הפסוק אחרת – וזה שמו אשר יקראו יהוה: צדקנו'.
לסיכום, אין פה כל הוכחה, וגם לא רצוי לקחת פסוק קטן מסופק ולבנות עליו תיאוריה שלמה, שסותרת את כל ההיגיון התנ"כי.
ועכשיו אני חוזר לשפינוזה.